玄门是我国村生泊长的传统宗教，它以“谈”行为最高信仰，将返老还童、得谈羽化行为终极指标。黄帝问谈广成子标志着玄门文化的认真造成反差 英文，距今有四千余年的历史了。玄门是一个多神信仰的原土宗教，它秉承了古代的当然崇尚，将风雨雷电、日月星辰等神格化而来的神灵齐纳入了玄门的伟人体系里。玄门神话是我国传统文化的一部分，其里面领域弘远的伟人数目组成了一个齐备的神话体系，像东谈主们肃肃的玉皇大帝、太上老君、真武大帝等等伟人齐是来自于玄门神话。

在玄门的神话体系里，天地空间被分为了天、地、东谈主三界。浅近来说，天界即是先天尊神和后天仙真所居住的宇宙，神魔演义《西纪行》里玉皇大帝统御的天廷即是属于天界；地界则是鬼魅所居的幽冥界，也叫作念鬼门关、冥府、地狱等等，像酆齐大帝治下的酆齐，东岳大帝总揽的泰山，齐属于地界；东谈主界即是东谈主类以及当然界万物的生涯空间。

盘古左手执凿，右手抓斧，或用斧劈，或以凿开。盘古使出了神力，终于将天地分开，天地间的清浊之气也运转升降，阳清之气上涨为天，阴浊之气下落为地。盘古开天的上古神话出现了探讨天与地的创世传奇，跟着玄门神话的兴起，天与地的传奇故事变得愈加丰富了起来。在咱们的印象里，伟人齐是居住在天上的，然而，玄门却将天界分为了三十六重天，何况三十六重天又附属于六重天，由下至上次第为：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天。不错说，伟人是处于不同于东谈主间的多维空间，凡东谈主是无法到达天界的。

那么“化为乌有”是什么呢？试验生活中会把健忘某一件事形貌为忘到了“化为乌有云外”，谈家觉得天的最高之处即是化为乌有。是伟人居住的所在，九代表着极多，是一个极数，亦然一个虚数。玄门文籍《太清玉册》卷八称化为乌有名分别为，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。其中的“神霄”为天的最高重，玄门因此还产生了一个门派——神霄派，据谈经记录：“高上神霄，去地百万……神霄之境，碧空为徒。不知碧空，是土所居……玉台千劫，宏楼八披。梵气所乘，虽高不巍。内有真土，神力固维。太一元精，世不成知。”神霄派的“神霄”之名，取其高远尊贵之义。

说收场伟人所居的天界，再来说说神话里的幽冥之地。提及冥界，各人领先会念念到一位冥神，即阎王爷。冥界被分为了十殿，何况确立了十殿阎王，分别为：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎君主、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿齐市王、九殿对等王、十殿转轮王。不外阎王爷并非是冥界的掌握者，在他之上还有酆齐大帝、后土皇地祇、太乙救苦天尊、东岳大帝等等冥界的大神。

那么“九泉”是什么呢？生活中有“重泉之下”、“视死如饴”等谚语，在古代的诗词里，相同也会出现与九泉探讨的诗句，比如“冥冥九泉室，漫漫永夜台”；“君在泉下泥销骨，我寄东谈主间白皙头”等等。谈经记录九泉分别是：酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。“泉”原来有地下水的真理，九泉为北齐罗酆幽泉地狱为烦燥之地。像东谈主们相同听说的“黄泉”即是九泉里面的第三泉。

跟上头的十殿访佛，玄门又将冥界远隔为了九泉九狱，分别为：一为酆泉命令之狱；二为重泉斩馘之狱；三为黄泉追鬼之狱；四为寒泉毁坏之狱；五为阴泉寒夜之狱；六为幽泉煞伐之狱；七为下泉永夜之狱；八为苦泉杀戮之狱；九为凕泉考焚之狱。从这九泉九狱的称号不错看出，冥界的环境可谓是荒谬的恶劣，一火灵在这里的日子亦然十分的坚苦。不外玄门有一位尊神负责救苦三界，即太乙救苦天尊反差 英文，他潜入九幽地狱，度化亿万一火灵。太乙救苦天尊却不错将冥界业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，冒昧开放九幽地狱的大门。